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由一首童谣看社会文明

来源:武汉晨报时间:2019-03-15 14:56

  “一个伢的爹拉包车,拉到巷子口,解巴小溲,警察看见了,三拳头。”这是我们儿时常唱的一首童谣。它却真实地再现了19世纪末20世纪初半个多世纪武汉的社会现状。

    童谣中所说的包车即人力车,也叫黄包车。19世纪,人力车首先在日本使用,因此也叫东洋车。清同治十三年(1874),当时有个叫米拉的法国人看到上海租界日趋繁荣,交通工具不敷应用,便从日本引进300辆东洋车,开设车行,雇用车夫开始营业。

    清光绪十四年(1888),人力车首先出现在汉口租界。用人力车代替轿子、马车或独轮车是社会文明的一大进步。至宣统三年(1911),即武昌起义的那一年,武汉三镇拥有人力车3300辆。其中汉口2500辆(租界1500辆、华界1000辆),武昌、汉阳共800辆,是市民主要的代步工具。当时罗汉有一首竹枝词是这样描述人力车的:“富商巨贾各包车,不若街车更稳些。宽座广轮平似砥,任从牵拽不倾斜。”

    民国二十二年(1933),《镜报》发表有竹枝词:“珠箔双灯分外红,蹑来铃铎响丁东。一到洋街声便哑,今何雌伏昔何雄。”原注曰:“自备人力车,汉口人呼为‘行车’,一曰‘包车’。车有铃,乘者蹑之丁东作响,所以使前行者闻而让路也。顾租界上禁止蹑铃,否则拘罚。尝见乘车者高坐车中,驰于内地,虽前无行人,亦必蹑车铃丁东然,意欲使人知也。但一入租界则铃声顿哑,殊可笑也。”

    人力车工人处于社会的最底层,生活贫困。“拉着车子心发颤,深怕坐牢和罚款,人力车子拉上岸,不卖油条就讨饭”;“人力车杠拉在手,祖宗三代被人欺”,这些都是对人力车工人生活的真实写照。

    武汉是最早实行警察制度的城市。清光绪二十八年(1902),湖广总督张之洞奏请在湖北省城创办警察制度。“凡稽查户口,保卫生民,清理街道,开通沟渠,消除疫疠,防救火灾,查缉奸宄,通达民隐,整齐人心诸善政,无不惟警察是赖。”

    保障城市环境卫生,不准随地大小便,印度至今还未做到这点;而武汉随着警察制度的实施便实施了这项管理。警察抓到杀无肉,剐无皮的人力车工人随处大小便时,只好用象征性的三拳头草草对付。

    1946年,武汉出现三轮车,使人力车的生意受到影响。1957年10月,武汉市人民政府决定取消人力车。1958年6月,人力车工人全部得到安置,从事合适的工作。